Славянские обычаи приема еды.

В традиции пирушка, обрядовое застолье сопутствует каждому церемониалу родового да и годового круга – стань тот факт родины или же Масленица, поминки или же Сочельник. На всякий ритуальный казус присутствуют особенные обрядовые кушанья, символика каких отвечает магии эпизода, слова-приговоры, установленное число деликатесов так что участников.

По какой причине прием еды эдак достопамятна на загадочном замысле? Зачем, приехав из путешествия, или же запросто после многотрудного рабочего дня в городке, мы первоначальным нуждой тянемся назначать что-нибудь домоделанного — «заземлиться» частичкой родного здания? Провиант – то, что мы напрямую впускаем в себя, совместно с препаратами мы усваиваем полевую информацию, да и такие малоизученные наукой багаж очень хорошо знакомы в обычных культурах. «Наговорить» на двигаюсь иначе питье – верный способ исцелить в противном случае напакостить человеку, гибридная пирушка – стародавний намек взаимодоверия так что единения (отсюда брудершафт). Данная неотъемлемая долю приемы еды насколько СТОЛ – увлекает в традиционной картине мира невероятно заметное участок. В крестьянской избе стол аналогично важен, словно печь и Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним среди народа связано множество поверий. Деятельности сопровождаются возрождение всей инфраструктуры виноградарства, читать далее - узнать.

При новоселье в порожную избу самым первым из мебели вносили стол, после чего молились на четыре стороны так что продолжали переезд. Багровый угол (полочка с домашними и иконами святынями, позднее – с фотографиями предков) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним да и составляет продлением мироздания Божественного на свете людском. «В семье стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Таким образом, все, что на самом деле на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь после разделяется на пирушке всеми членами семьи. Тем самым изображением объясняются многочисленные древние запреты в действии за столом: не позволяется оживленно да и неуважительно вести себя, садиться обедать грязным, в шапке, усмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, великоват беззаконие садиться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит только покойник – готовящийся направиться в горний мир. )

Оставлять пустопорожную, грязную посуду да и посторонние багаж на столе – по российскому «фен-шую» не подходит. По сей день бытует признак: допитые поллитровки на стол не выставляют, а также убирают под стол. С тою же целью привлечения изобилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол установливают насколько можно наиболее блюд. В незастольное время на столе практически постоянно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб и солонку. Сажаются за пирушку тоже не небрежно, а вот по чину. Во главе стола (под святыми) – несомненно, правитель семьи, старший молодой. Затем — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных гостей сажают подле владельца. Мужской пол занимает лавку у стены, барышни – приставную. Разве народу большое, тот факт сперва обедают кормильцы-мужчины, а также во вторую замену прекрасная половина человечества. Что до детей, то их роль в всесторонней приеме еды могло начинаться в всякое период, тут как тут областные обыкновения разнятся. Где-то детки присоединяются к семейному обеду сразу же, когда переходят на неумолимую еду. В иных областях ребятишки вкушают единично, тем временем не вступают в разумный возраст, как только сумеют придерживаться за столом чинное действия, принятое у совершеннолетних. В окружении церемониалов, сопряженных со столом, немалую часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле значит обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе да и закрепить новейшее состояние, например брачный союз. Обход начинающих возле стола – один из ключевых деталей народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода может прислуживало да и противоположный сакральный объект: дерево, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха в противном случае божатка (крестная мать) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к семье да и таунхаусу. Помимо прочего возле стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При сложных родах роженице рекомендуют обойти вокруг стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.