Праведные обыкновения

Какое количество я себя помню, мой отец практически постоянно носил на побочной руке взрачное кольцо с рубином. Оно перешло по наследству к моему неповторимому брату. Думаю, данное будет традицией в отечественной семье – наследием, переходящим из поколения в поколение. Данное станет старая добрая обыкновения, окруженная симпатичными мемуарами.

У всякого в доме обедать свои обыкновению. Определенные из них материальны. Остальные залиты глубоким толком. Самая высокие традиции связаны с отечественным способом жизни, потому оказывают влияние на жизнедеятельность наших детей да и образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на коих здоровенное воздействие оказывали традиции их основателей. Царь Вениамин говорил, что они были народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не верят для них, как только поучаются, ибо ошибочны предания их отцов" (Мосия одну: пятой), например - Узнайте больше.

Какие же у нас имеется обыкновения? Отдельные из них, посильно, перевалили к нам от родителей, да и сегодня мы отдаем их своим детям. Взаправду ли данное те обыкновения, какие для нас нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Базируются ли они на чем-то материальном или же на вечном? Трудимся ли мы разумно над произведением праведных обычаев или же несложно плывем по протяжению? Делаются ли такие традиции под воздействием громогласных голосов данного мироздания иначе спокойного мягкого голоса Духа? Будут иметься ли обыкновению, образовываемые нами в в личной семье, подавать помощь нашим детям идти по стопам за обитающими Пророками – или же будут причинять неудобства им в этом?

Словно ведь для нас определить, которыми должны быть наши обыкновения? В Священных Писаниях дается красивый образчик. В Мосия пять: 15 высказано: "А потому я желал бы, для того, чтобы вы имелись жестки да и непоколебимы, все время пребывая в отзывчивых делах".

Мне нравятся те текста, так как обыкновения, как мы понимаем, формируются некогда, когда мы вновь так что вторично повторяем некие воздействия. Разве мы станем тверды да и непоколебимы в добрых делах, наши обыкновению прочно укоренятся на почве праведности. Но создается этой вопрос: словно же вычислить, что есть отлично или (такое а также весомее) что будет достаточно полноценно? В третьего Нефий 6: четырнадцать мы считаем ответ на сей вопрос. Там беседуется о людях, "каковые существовали адресованы в подлинную веру; и они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми да и резкими, способными со целом прилежанием выполнять заповеди Господа".

Из сих слов мы узнаем, что наше адресование в "правильную веру" предшествует нашей способности оставаться жесткими, непоколебимыми так что абсолютными в соблюдении заповедей. Это адресование заключается в крепкой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение этому мы считаем в Книге Мормона, "новом доказательстве об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией эта книжка объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих священных книжках, приносят собственное интимное засвидетельство о таком, еще отдают для нас учения про то, как мы должны здравствовать, чтобы принять Искупление так что получить тишина так что блаженство.