Праведные обыкновению

Сколько я себя не забываю, мой родитель постоянно носил на левой руке смазливое кольцо с рубином. Оно переросло по наследству к моему единственному брату. Мыслю, такое будет обыкновением в нашей семейке – наследием, переходящим из поколения в поколение. Данное будет иметься прекрасная традиция, окутанная славными воспоминаниями.

У всякого в семье имеются свои традиции. Определенные из них материальны. Прочие заполнены глубоким смыслом. Самому гордые обыкновению связаны с нашим способом жизни, потому оказывают воздействие на существование отечественных детишек так что образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких несчетное воздействие воздействовали обыкновению их отцов. Царь Вениамин сказал, что они имелись народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не верят для них, как скоро поучаются, по следующим причинам неправильны предания их отцов" (Мосия первого: 5), узнать больше - Этот сайт.

Все-таки какие у нас имеются традиции? Кое-какие из них, видимо, перешли к нам от родителей, да и теперь мы сообщаем их личным детям. Поистине ли данное те традиции, какие нам нравятся? Базируются ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на неизвестно чем материальном или на бесконечном? Специализируемся ли мы осмысленно надо творением праведных обычаев иначе легко плывем по протяжению? Создаются ли эти обыкновения под воздействием громких голосов сего мироздания либо негромкого мягкого крича Духа? Будут иметься ли традиции, формируемые нами в в личной семье, благоприятствовать отечественным детям следовать за обитающими Пророками – либо появятся препятствовать для них этом?

Как ведь для нас установить, которыми обязаны быть наши обыкновения? В Священных Писаниях дается чудесный образчик. В Мосия пятая: пятнадцатого сказано: "А потому я хотел б, чтобы вы существовали жестки так что непоколебимы, не всегда пребывая в отзывчивых делах".

Для меня нравятся те слова, поскольку обыкновения, как мы понимаем, развиваются некогда, если мы возобновил так что заново повторяем некие деяния. В случае если мы будем авторитетны и непоколебимы в добросердечных делах, отечественные традиции долговечно укоренятся на почве праведности. Хотя появляется такой вопрос: как ведь вычислить, что такое благотворно иначе (такое тому важнее) что будет как следует не понаслышке? В трех Нефий шести: 14 мы находим ответ на нынешний вопрос. Там говорится о людях, "какие существовали общены в подлинную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми и крутыми, варыми со абсолютно всем прилежанием уважила заповеди Господа".

Из этих слов мы распознаем, что наше адресование в "правдивую веру" предшествует отечественной способности оставаться твердыми, непоколебимыми так что абсолютными в соблюдении заповедей. Это общение состоит в авторитетной вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство такому мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе об Иисусе Христе". Наряду с Библией сия альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих священных книжках, навевают личное личное аттестат о таком, вдобавок дают нам учения про то, как мы должны существовать, для того, чтобы принять Искупление так что получить успокоение так что блаженство.